منصات وسائل التواصل الإفتراضي؛ علامات استفهام أخرى تدخل حياتنا!!

الكاتب: صديق أويلام

ترجمة من اللغة التركية: د.خالد إمام

           على مر التاريخ، واجهت البشرية العديد من التطورات التي أثرت بعمق في الحياة في النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية. لقد حاول علماء الإسلام إعطاء فتاوى مناسبة بناءً على تراثنا الفقهي من حيث كيفية تطوير المسلمين واضعة موقفًا ضد هذه التطورات أو معها. وهذا دليل على حيوية وواقعية البعد القانوني للعقيدة الإسلامية.

           تكنولوجيا وسائل التواصل الإجتماعي التي ظهرت في بداية القرن الحادي والعشرين وأخذت اسمها من رواية الخيال العلمي التي كتبها نيل ستيفنسون عام 1992 Snow Crash ؛ إنها منصة تسمح للناس - كصور رمزية - بالتفاعل مع بعضهم البعض في فضاء افتراضي ثلاثي الأبعاد باستخدام استعارة العالم الحقيقي. دخلت Metaverse ، وهو اختصار لـ "meta-universe" ، حياتنا كبيئة يجتمع فيها الواقع والافتراضي معًا في رؤية خيال علمي ويسمح للناس بالتنقل بين الأجهزة المختلفة والتواصل في بيئة افتراضية.

         وتعتمد هذه التقنية، التي ظهرت في عالم تكنولوجيا المعلومات، على تقنية الواقع الافتراضي (VR). نظرًا لمتطلبات الجودة العالية، لم تكن هذه التكنولوجيا مطلوبة لفترة طويلة. ومع ذلك ، في العقد الماضي ، استثمر عمالقة التكنولوجيا مثل Microsoft و Amazon و Facebook (Meta) في "وسائل التواصل الإجتماعي" ، وبدأت هذه التكنولوجيا المستقبلية في إحداث تأثير في مختلف قطاعات العالم.

        ارتفع الاهتمام بوسائل التواصل الإجتماعي بعد أن أعلن مارك زوكربيرج أن Facebook " صفحة وجه الحائط التعبيرية التي تختصر إلى الصفحات التعبيرية" غير اسمه إلى متا- Meta وأنه سينفق ما لا يقل عن 10 مليارات دولار على وسائل التواصل الإجتماعي. بدأ المزيد والمزيد من الناس في التكهن بأن وسائل التواصل الإجتماعي سيكون لها مستقبل مشرق. بدأت الشركات في تقديم مبادرات جديدة في هذا الفضاء الرقمي. على الرغم من صعوبة إعطاء معلومات دقيقة حول مستقبل وسائل التواصل الإجتماعي، إلا أن النظرة المتفائلة للتكنولوجيا وعالم الأعمال أثارت إحساسًا بالفضول في جميع القطاعات. حتى المسلمين طرحوا أسئلة حول هذه الوسائل المعاصرة "هل تجوز أم لا؟" هل يجوز ذلك أم يجوز ذلك في وسائل التواصل الإجتماعي بدلاً من أسئلة حول طريقة استخدام هذه الوسائل وأنواعها.

         بدأ التساؤل عن البعد الأخلاقي للمنصة بعد حادثة الاغتصاب الجماعي من قبل العديد من الرجال لامرأة دخلت منصة  الصفحة التعبيرية Meta (Facebook  (الاختبارية مؤخرًا. في الواقع ، إنها مسألة فضول جدي حول ماهية منظور هذه المنصة حول مفاهيم الأخلاق والقانون. بعد حادثة "الاغتصاب" ، تتساءل متا ، التي قدمت تطبيق "الحد الأدنى للمسافة" بين الصور الرمزية عن كيفية تتبع ذلك في الأمور الأخرى؟ على سبيل المثال ، هل سيتم تحميل الأشخاص المسؤولية عن أفعالهم غير القانونية على منصة الصفحة التعبيرية؟ سيتم الكشف عن إجابات هذه الأسئلة في الوقت المناسب.

          ومع ذلك، من المفيد التعامل مع بعض الأسئلة والمشكلات التي قد تكون مرتبطة مباشرة بديننا. اليوم ، فمثلا بعض المتخصصين يقولون  هل يمكن أن تصلي الجماعة عبر وسائل التواصل الإجتماعي؟" من المؤكد أن مثل هذه الأسئلة بدأت تسقط على هواتف المعلمين. كان هناك بالفعل برنامج تلفزيوني حول موضوع "الحج عبر وسائل التواصل الإجتماعي". صرحت مديرية الشؤون الدينية التركية قبل أيام أن هذا لن يحل محل الحج الحقيقي. يجب أن يكون لمثل هذه الأسئلة إجابات واضحة؛ لا لبس فيها. حتى لا يسمح لمن يريدون إثارة الفتنة عن طريق تحويل عبادتهم عن أهدافها. بالطبع ، من الضروري امتلاك معرفة دينية كافية أثناء تقديم إجابات وحلول لمثل هذه الأسئلة والمشكلات. إن معالجة قضايا مثل قضايا منصات وسائل التواصل الإجتماعي من وجهة نظر فنية واجتماعية - نفسية ستمكن من إصدار أحكام أكثر صرامة. وإلا فإن كل من ليس لديه أدنى معرفة بالعلم الشرعي سيبدأ بإعطاء الفتوى المعاكسة لما يسمى ببحثه. وبالتالي  فهو لا يضلل الناس فحسب؛ بل يكتسب المال والشهرة أيضًا من خلال الدين " المتكسب بالدين".

           بينما نتحدث عن هؤلاء دعونا نلقي نظرة على شيء مهم آخر حول وسائل العالم الإفتراضي. وبالرغم من أنه لم يتم بناء وسيلة تواصل اجتماعية افتراضية على أساس متين حتى الآن. يمكننا حتى أن نقول إن جزءًا من عالم التكنولوجيا يسخر من ذلك، على سبيل المثال، عندما دخلت Web 2.0 (وسائل التواصل الاجتماعي، والمدونات ، و السرعة wikis ، وما إلى ذلك) حياتنا ، فقد اعتُبرت سيفًا ذا حدين. لهذا السبب  كمسلمين  علينا التعامل مع جميع أنواع التطورات التكنولوجية التي تؤثر على حياة الإنسان، بما في ذلك منصات العالم الإفتراضي، ويجب أن يكون لدينا معرفة كافية بهذه القضايا. وإلا فلا يمكننا الاستفادة من النواحي المفيدة للتطورات ولا يمكن حمايتنا من أضرارها.

           إذا تحققت توقعات مؤيدي مفهوم منصات التواصل الإفتراضي، فإن العمل والتواصل الاجتماعي وحقيقة أن العديد من جوانب الحياة عبر الشبكة العنكبوتية يمكن أن تحدث تغييرات جذرية في طريقة حياتنا.

             بمعنى آخر، من المتوقع أن تكون تقنية منصات العالم الإفتراضي  التي ارتبط مفهومها في الغالب بمنصات الألعاب حتى السنوات الأخيرة ، منصة عالمية للتواصل والتفاعل في المستقبل. حقيقة أن الأطفال والمراهقين يستخدمون هذه الألعاب مما يعزز هذا التوقع. لذلك ، كمسلمين نحتاج إلى إجراء البحوث والدراسات حول هذه التكنولوجيا.

            بدلاً من التعامل مع الأسئلة والتنبؤات السيئة على هذه المنصة، يتعين علينا المشاركة على الفور في جهود متعددة التخصصات لمنع أنفسنا وأقاربنا وجميع المسلمين من الشرور المحتملة على هذه المنصة وكيف يمكننا الاستفادة من هذا المجال إذا لزم الأمر.

             في هذه المرحلة ، فإن منصات التواصل الإفتراضي بعيدًا عن تطوير الأحداث المتوقعة؛ تحتاج إلى دعم كبير في التكنولوجيا الأساسية. ومع ذلك  حتى في المرحلة الحالية من منصات التواصل الإتراضي ، يتزايد استخدامها في قطاعات مثل التعليم والدفاع والترفيه والتجارة بشكل كبير. لذلك  يجب أن تتخذ الدولة خطوات جادة فيما يتعلق بتطوير تطبيقات منصات التواصل الإتراضي في قطاع التعليم ، جنبًا إلى جنب مع بنيتها التحتية ومحتواها. إذا لم يكن لدينا مثل هذه الوسائل الشبكية الإعلامية الخاصة بنا؛ فقد تتعرض مؤسساتنا التعليمية لاستيراد المحتوى في المستقبل.

         اليوم يمكننا أن نرى استخدام تطبيقات منصات التواصل الإفتراضي الإستراتيجية والتعليمية مثل الواقع المعزز التكتيكي (TAR) وبيئة التدريب الاصطناعية (STE) في مجال الدفاع. يمكن للتطورات التكنولوجية منصات الواقع الإفتراضي في هذا الاتجاه أن توفر فوائد كبيرة في زيادة القدرة الدفاعية لبلداننا.

             مع الزمن سيتبين ما إذا كانت المنصات الإفتراضية المعلوماتية ستكون بالفعل ثورة أم مجرد مجال اهتمام لعشاق التكنولوجيا والألعاب. لكن الأمر  بغض النظر عن وضعه؛  سوف ينتج عنه تأثير مثل هذه المنصات الإفتراضية على حياتنا إما جزئيًا أو كليًا. لذلك ينبغي أن يكون من أهم أولوياتنا التخلص من الضرر الذي قد ينجم عنها والاستفادة من فوائدها.