ATEŞE GİDEN YOL: MODERNİTE

Ashraf Akintola

Geçen hafta Birleşik Arap Emirlikleri, evli olmayan çiftlerin birlikte yaşamasına ve alkol kısıtlamalarını gevşetmesine izin vererek, ülkenin İslami bireysel yasalarında büyük bir revizyon yaptığını duyurdu. Bu gelişme, tartışmalı Körfez ülkesini İslami yasalarını gevşeten veya tamamen ortadan kaldıran Müslüman ülkeler ligine katılmaya itti.

İslam'a karşı Modernleşme

Zaman zaman İslam kavramının popülerliği ve modernleşme, İslam'ın içinde yaşadığımız "Modern" dünyaya gerçekten uyup uymadığını merak ediliyor. Aslında, Müslümanları eski çağlara uyan mozaik yasalarına sahip ilkel topluluklar olarak etiketlemede İslam düşmanlarının elinde güçlü bir araç olmaya devam ediyor. Oryantalistler bu aracı etkili şekilde kullandılar ve yalnızca başka inançlardan çok sayıda insanın kalbini bu aldatıcı uydurmaya inanma eğilimiyle kalmadı, aynı zamanda Müslüman olanların akıllarını da gasp ettiler.

İslamofobi, özellikle batı dünyasındaki Müslümanlar artık İslam Şeriatındaki bazı yasaları ya çok sert, aşırı, caydırıcı ya da modern toplumda uygulanamayacak yasalar olarak damgalayacak kadar ileri gitti. Hemen gözlerimizin önünde, İslam'ın modernitenin yönünü kontrol eden inanmayanlara takdire şayan veya takdim edilebilir görünmesi için mekruh ve diğer türlerde yasak denen İslami kanunların evrimine tanık olduk. Bu şu soruyu akla getiriyor: Müslümanlar, var olan güçler tarafından kabul edildiğini veya sevildiğini hissetmek için hangi ölçüde gitmeli? Ve modernizem gerçekte neyi gerektirir?

Karl Max, modernleşmeyi uluslararası ya da toplumlararası harekete geçirilen bir süreç olarak tanımladı, iletişim ayrıca eski bir sürecin terimi olarak açıklanabilir- daha az gelişmiş toplumların daha gelişmiş toplumlarda ortak özellikler kazandığı sosyal değişim süreci. Bu açıklamaya dayanarak, herhangi bir millet tarafından yapılan herhangi bir modernizasyon girişiminde, Batılılaşmayı göstermenin ince bir yolu olduğunu iddia edebiliriz. Bu sevgi, saygı ve itaat gösterisinden önce, genellikle insanların zihinlerinin bu yabancı normlara ve değerlere uyması için yeniden programlanması ve nihayetinde böyle bir Hükümet sisteminde egemen olan eski sistemin kaldırılmasına öncülük eder.

Bugün sözde “Müslüman ülkeler”de şahit olduklarımız, yukarıda yapılan açıklamalardan başka bir şey değildir. Madalyonun bir tarafında etken güçlerin elindeki baskı korkusu, diğer tarafta da bu yabancı ideolojilere yataklık etme isteği var. Ne yana bakarsanız bakın, gerçek şu ki Müslümanlar ve "Müslüman ülkeler", kısmen dinlerinin temelini oluşturan Şeriatta yatan mükemmellikten bihaber olmaları ve kısmen de batının dünyayı kontrol etme planındaki diğer ideolojilere karşı savaşlarındaki başarısından dolayı dinleri ellerinden hızla kayıp gidiyor.

Makasîdü’ş-şeriatın, yani İslam hukukunun amaçlarının, Kuran'da ve Sünnette belirtildiği gibi, ayırt edici bir akıl için, insanlığın beş temel unsurunu bütünüyle korumaya ve muhafaza etmeye çalıştığına işaret etmek dikkate değerdir. Refah: din, can, akıl, nesil ve mal. Genellikle, bu beş ilkenin korunmasını içeren her şey bir maslahat olarak kabul edilir. Ve bu ilkelerin başarısızlığıyla sonuçlanan her şey, mücadele edilmesi gereken bir zarardır. Bu beş ilkeyi uygulamama veya sınırlama yasağı her zaman tüm dinlere ve Şeriata dahil edilmiştir, çünkü Şeriat insanlık için hayırdır. Bu muazzam ilahi kanunların tüm çağlarda ve her an geçerliliğini tartışmak için daha ileri gitmeme gerek yok.

İslam Şeriatının Mükemmelliği

Yukarıdaki bilgiler, bir grup insanın bu yasaların herhangi bir bölümünü hatalarla, düzeltmelerle ve incelemelerle dolu bir başkası için nasıl terk edeceğini merak etmek için yeterlidir. Peygamber(sav) hayatta iken de şeriatın benzer bir aşamadan geçtiğini iddia edebilirsiniz ama Allah, peygamber gitmeden önce vahyi mühürledi; “İşte bugün sizin dininizi kemâle erdirdim ve üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Sizin için din olarak İslâm’ı beğendim.” (Maide, 5/3) Bu yasaların üstünlüğü ve derinliği yalnızca ahlak temelinde dallanıp budaklanmakla kalmaz, aynı zamanda akıl ve akıl yürütme kisvesi altında da üstündür. Neden böyle kutsanmış ülkeler başka bir şey için bunları terk etsin?

Tarihte bir gezinti, gerçek İslam uluslarının dünyanın sosyal yaşamını ve refahını iyileştirmekte ne kadar isteksiz olduklarını büyük ölçüde göstermektedir. İslami Altın Çağı, geleneksel olarak 8. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar süren İslam tarihinde kültürel, ekonomik ve bilimsel bir gelişme dönemiydi. Bu dönemlerde kaydedilen büyük ilerleme, eğitime değer veren ve bilgi edinmenin önemini vurgulayan, böylece birçok tarihi icat ve insanlık tarihinde devrim yaratan birçok alanda önemli katkılara yol açan çeşitli Kur’anî emir ve hadislerin bir sonucudur. Bu, El-Zehravi, Abbas ibn Firnas, El-Biruni, İbn-I Sina, İbn Rüşd, Ibn Nefis, Harizmi, İbn Heysem, Ibn Khaldun ve veren diğer büyük bilim adamlarının beğenilerini ortaya çıkaran, bugün yaşadığımız dünyaya yön dönemdi.

Avrupa'yı fetheden, Roma ve Pers krallıklarını süren, Kudüs'ü özgürleştiren, Arap rakamlarını icat eden, bilgisayar çağının öncüsü olan algoritmayı başlatan Müslümanlar dinlerinden ödün verenler değiller. Kendilerini dünyada geçiren şeye bağlı kaldılar ve yasaların şimdi göründüğü kadarıyla "klasik" olarak, hala çamurda yuvarlanan dünyaya nezaket ve medeniyet getirdiler. Ticarette, ekonomide, hukukta, bilimde, eğitimde, sporda, yönetimde, adlandırın, bu sözde “Müslüman ülkeler”in bugün yaşadıklarının temellerini atan Müslümanlar, ödün vermeden dinlerine bağlı kalmaktadırlar. Yeterince cesaret verici olan, Allah'ın bizden “Siz (sadece Müslümanlar için değil, bütün) insanlar için çıkarılmış en hayırlı bir ümmet oldunuz.” (S3:110) olarak bahsetmesi, dolayısıyla takip etmemiz gereken emsallerin Allah tarafından meşru kılınmasıdır.

Eski Müslümanlar, Roma İmparatorluğu Kralı Herakleios, Pers İmparatorluğunun Kralı II. Hüsrev, Habeşistanlı Armah, Mısır hükümdarı Mukavkıs, Suriye valisi Harith Gassani ve Bahreyn hükümdarı Munzir ibn Sawa'nin yasalarından çekinmiyor veya yönetilmeyi çok istemiyorlardı. Sadece iman ediyorlar ve Allah'ın kendilerine bildirdiği ilâhi kanunlara kulak veriyorlar ve düşünün ki mirasları bu güne kadar büyüyor.

Çağımızın IŞİD'i gibi çarpık din mesajını yaymıyorlar, dinlerini hafife almıyorlar veya bazı yasalarını ilkel olarak değerlendirmiyorlar. Kutsal savaşlar sırasında bile, bu Müslümanlar grubu şeriatın emirlerini baş üstünde taşıyorlardı. İlk Halife Ebu Bekir el-Sıddık, askeri komutanına şunları söyledi: Ey insanlar, size savaş alanında rehberlik etmesi için on kural söyleyin. İhanet etmeyin veya doğru yoldan sapmayın. Cesetleri parçalamayın; bir kadını, çocuğu veya yaşlıyı öldürmeyin; yaş ağaçları kesmeyin, yerleşik alanları tahrip etmeyin; Düşmanın koyununu, ineği veya devesini yiyecek haricinde kesmeyin; hurma avuçlarını yakmayın, su altında bırakmayın; zimmete para geçirmeyin (örneğin ganimet veya savaş ganimetlerini kötüye kullanmayın) veya korkaklıktan esir olmayın…

Hayatlarını manastır hizmetlerine adamış insanların yanından geçme ihtimaliniz var; onları rahat bırakın. "Sadece 1. Dünya Savaşında, tahmini olarak 10 milyon askeri personelin ölümüne, 7 milyon sivilin ölümüne, 21 milyon yaralıya ve 7,7 milyon kişinin kayıp veya hapsedilmesine neden olan 1. Dünya Savaşı'nda ya da ondan ayrılan 2. Dünya Savaşında dünya ne kadar şaşırtıcı olurdu? 50-80 milyon ölü, 38 ila 55 milyon sivil öldü, 13 ila 20 milyonu savaşla ilgili hastalık ve kıtlıktan dahil. Bütün bunların sebebi Müslümanlar mıydı? Hayır! Sebep, doğunun ve batının emperyalist güçlerinden başka hiçbir şey değildi Avrupalı güçler geçmişte nüfuzlarını sömürgecilikle başarılı bir şekilde dünyaya yaydılar, ancak burada farklı taktikler gerektiren modern bir çağdayız.
Bu haince cehenneme giden yolda yürümek üzere olan sözde İslam ülkeleri için, Allah'ın uyardığı gibi, kendilerini şereflerini kurtarmak için ihtiyata davet etmelerinin tam zamanı: “Müminleri bırakıp kâfirleri dost edinenler, onların yanında izzet mi arıyorlar? Bilsinler ki bütün izzet yalnızca Allah’a aittir. (Nisa, 4/139).