Les Frères Musulmans S'écartent-ils De Leurs Objectifs Dans La Période Post-Morsi

Ebu Masum Mucahit

(Traduit du turc par Abdullah ABASS İDİ)

Après les années 1920, il n'y a plus de pays au monde où les règles de l'Islam sont valides et les droits et les lois islamiques sont protégées. Pendant cette période, les musulmans sont tombés en position minoritaire presque partout dans le monde et ont été exclus par les États dominants. Presque tous les pays à population musulmane ont commencé à appliquer les lois occidentales au lieu des lois islamiques. Tout a été fait pour que les structures sincères des musulmans pour la lutte échouent. Toutes sortes de calomnies ont été lancées pour discréditer les structures et les modes de vie islamiques, des agents ont été introduits dans les institutions islamiques et les mouvements islamiques ont été bloqués en assassinant leurs dirigeants. En ces années troublées, où les conditions étaient contre les musulmans, certains mouvements ont émergé dans diverses régions de la géographie islamique qui ont résisté à la perspective coloniale de l'impérialisme occidental et ont prétendu être une alternative au système superstitieux. La caractéristique la plus fondamentale de ces mouvements est qu'ils prennent leur pouvoir du peuple. Dans ce contexte, les premiers mouvements islamiques que nous rencontrons sont les suivants : Jamaat-i Islami en Asie du Sud-Est, Mouvement Milli Gorus en zone turque, Frères musulmans dans le monde arabe (Egypte).

Développement historique du mouvement des frères musulmans

De l'année de fondation des Frères musulmans à 2020, ils ont agi conformément à leurs objectifs généraux et ont travaillé conformément à leurs principaux buts et objectifs. Après 2021, on voit que certains problèmes ont commencé à émerger dans le mouvement Ikhwan. Tout comme le diable donne des illusions à une personne, les États impérialistes tendent également des pièges pour détourner de leurs objectifs les structures islamiques, dont le but est de gagner l'approbation d'Allah. Les puissances impérialistes placent leurs propres hommes dans des structures islamiques, soutiennent des personnages faibles parmi eux avec une cupidité pour l'argent, ou essaient de détourner les mouvements islamiques de leurs objectifs en divisant la structure. Si, après que tous ces plans sont révélés, il ne peut toujours pas obtenir de résultats et ne peut pas diviser la structure, il tue le chef du mouvement et déplace la structure comme il le souhaite.

Ihvan-ı Muslimin a été fondée en 1928 avec une jeune équipe de 6 personnes. Le mouvement atteint un large public en 1934. Elle a ouvert près de 50 succursales dans le monde. En 1939, le nombre de succursales atteignait 500, en 1950 atteignait 1500. Le mouvement, dont le membre est passé à un million dans les années 1950, a commencé à s'organiser dans tout le monde arabe.

Les Frères musulmans ont exprimé leur code comme suit : "Notre constitution est le Coran, notre guide est le Prophète, notre plus grand objectif est de mourir dans le chemin d'Allah." Le légendaire chef des frères musulmans, Hasan al-Banna, a élevé une génération en brodant ses frères musulmans. Il leur a dit qu'obtenir l'approbation d'Allah signifie vivre et expliquer l'Islam, qu'il est nécessaire de travailler pour la protection de la dignité et de l'honneur de l'Islam, et qu'il est nécessaire de lutter contre les impérialistes qui ont infesté la terre et de les expulser de terres islamiques. Les membres d’Ihvan-ı Muslimin n'ont pas été sérieusement affectés par l'impérialisme culturel. Le fait qu’Ihvan-ı Muslimin n'ait pas suivi un mouvement réformiste a été efficace dans ce succès. La sélection par le mouvement Ikhwan de la lutte contre l'incrédulité comme cible principale après avoir assuré l'amélioration de la société, mis la lutte contre le sionisme au premier plan, éduqué ses membres conformément aux conditions de vie et les éduquant socialement, économiquement, politiquement et moralement donne de la vitalité au mouvement. Le mouvement des frères musulmans a créé des écoles, des hôpitaux, des fondations, des associations caritatives pour les pauvres. Ils ont établi une structure organisationnelle pour tous les segments du public, indépendamment des juges, des avocats, des architectes, des ingénieurs ou des travailleurs. Toutes ces caractéristiques ont permis au mouvement Ikhwan d'être adopté par la société. Après le renversement de Mohammed Morsi de la présidence par les puissances occidentales en 2013, il est devenu clair à quel point le mouvement Ikhwan était influent dans la société Egyptienne et à quel point ses racines étaient profondes. Pendant et après les manifestations qui ont duré des jours en Égypte, aucune des familles des martyrs n'a été laissée seule.

Puisqu'il n'y a aucun État au monde qui soit le protecteur des musulmans, les mouvements islamiques sont en difficulté et sont détournés de leurs objectifs. À ce stade, le mouvement des Frères musulmans est confronté au processus de désintégration du mouvement Milli Gorus en Turquie après 1998. Alors que le mouvement Milli Gorus se désintégrait, il était divisé en modérés et radicaux, traditionalistes et innovateurs. Les traditionalistes soutenaient que la civilisation islamique était forte sans compromettre l'Islam, qu'elle ne pouvait pas être réconciliée avec l'Occident impérialiste et que leur objectif était d'exploiter le monde. Les innovateurs, quant à eux, ont défendu la nécessité d'accepter le pouvoir de la civilisation occidentale et les valeurs de cette civilisation et d'agir avec eux.

Frères musulmans après Morsi

Après 2013, des situations similaires se sont produites dans le mouvement Ikhwan. Des modérés, conciliants et extrémistes se sont formés au sein du mouvement. Modérâtes a ouvert un bureau à Londres, en Angleterre. Les Frères musulmans avaient toutes ces différentes fréquences en eux jusqu'aux années 2015, et ces fréquences fonctionnaient ensemble dans la culture de la consultation. Le mouvement s'est poursuivi dans son ensemble jusqu'aux années 2016. En 2015, le Professeur Mehmet Kemal a été élu à la tête du mouvement. La gestion sans compromis du Professeur Kemal et le maintien du mouvement à l'abri de l'influence des impérialistes en restant dans la lignée d'Hasan al-Banna, a été inacceptable pour les puissances occidentales et Mehmet Kemal a été martyrisé avec sa famille au Caire en 2016. Les agents des pays impérialistes recherchent Mehmet Kemal depuis longtemps, mais ils ne le trouvent toujours pas. L'emplacement de Mehmet Kemal ne peut être déterminé car la structure de l'Ikhwan est à la fois superficielle et profonde. Ibrahim Mounir, qui remplace aujourd'hui Mehmet Kemal à la tête de la structure, avait dénoncé cela à Sisi et ceci est exprimé par de nombreuses sources. Il est dit qu'İbrahim Mounir a également joué un rôle dans le martyre de Sayyid Qutb, et qu'il s'est plaint de Sayyid Qutb au président égyptien de l'époque, Jamal Abdul Nasser, et lui avait dit où il se trouvait.

Après le martyre du Prof. Docteur Mehmet Kemal, le siège des Frères Musulmans a déménagé du Caire et d'Istanbul à Londres. Le déménagement des Frères musulmans à Londres est une trahison de son fondateur, Hasan al-Banna. Hasan al-Banna a souhaité que le bureau du mouvement des Frères musulmans soit au Caire. Le but de la création du mouvement des Frères musulmans est de combattre l'Angleterre impérialiste. Le pouvoir derrière le rideau qui a renversé Morsi et martyrisé Hasan al-Banna est la Grande-Bretagne. Comment les combattre aux côtés des impérialistes. C'est un énorme handicap et un événement incompréhensible. C'est une indication de l'influence de qui l'Ikhwan a subi.

Avec İbrahim Mounir et son équipe à la tête du mouvement, on voit que les étudiants de Mehmet Kemal ont commencé à être purgés du mouvement. Les jeunes étudiants de Mehmet Kemal sont punis pour ne pas avoir respecté les pratiques du bureau qui a déménagé à Londres. À ce stade, ceux qui se prononcent sans hésitation dans le mouvement Ikhwan sont punis, tandis que les autres, impuissants, sont obligés d'obéir. İbrahim Mounir entraîne les Frères musulmans à un autre point et fait ce que les pays impérialistes espéraient avec ses pratiques. Les membres du mouvement, qui se sont retrouvés sans tête dans la zone arabe, ont été exposés à la direction des impérialistes.  En fait, certains membres et dirigeants d'Ikhwan ont commencé à affirmer que les États-Unis et l'Occident, le Ahl al-kitab dans la lutte américano-chinoise, devraient être soutenus contre la Chine païenne.

Puisque le monde islamique est sans tête, sans but et non planifiée, elle est confrontée à un nouveau jeu. La montée des talibans en Afghanistan et la propagation des idées américanistes à Babushshah ne sont pas accidentelles. Les États-Unis veulent faire à la Chine aujourd'hui ce qu'ils ont fait à l'URSS dans les années 1980. En d'autres termes, il vise à utiliser les musulmans comme des pincettes. Dans le rapport préparé par les services secrets américains sur cette question, il a été souligné que les armées nationalistes ne pouvaient pas réussir contre la Chine ; à la place, des groupes tels que les talibans devraient lutter contre la Chine et que de telles organisations devraient être soutenues. Pour cela, seuls les propres cadres des talibans ne suffiront pas, la persécution au Turkistan Oriental sera exprimée et des personnes pures et propres du monde islamique seront utilisées contre la Chine sous le commandement des talibans.

On voit que des représentants d'États comme l'Arabie Saoudite et les Émirats Arabes Unis, qui sont sous l'influence des États-Unis et de l'Angleterre, soutiennent İbrahim Mounir, qui veut mettre le mouvement Ikhwan à la disposition de l'Occident. Cette tendance est très dangereuse. Ces rhétoriques, qui se répandent, vont nuire à la Oummah dans la lutte contre la Chine, comme elle l'a fait hier en Syrie.  C'est pourquoi nous devons être vigilants. Bien sûr, nous devons combattre la Chine. La persécution au Turkistan Oriental est une persécution qui n'a jamais été vue dans l'histoire.  Mais cette lutte ne doit pas être le pion de quelqu'un, mais avec nos propres plans, notre propre leadership et nos représentants qui nous représenteront à la table après la victoire.

Si les musulmans se rangent du côté des États-Unis et de l'Occident, l'agression américaine et occidentale dans le monde islamique disparaîtra-t-elle ? Les musulmans du Turkistan Oriental auront-ils leur indépendance ? La guerre en Irak, en Syrie, au Yémen prendra-t-elle fin ? Les peuples musulmans remporteront-ils la victoire ? L'organisation juive de l'ONU va-t-elle nous libérer ? L'exploitation avec des dollars finira-t-elle ? Vont-ils arrêter de tuer nos dirigeants, d'occuper nos pays et de nous lancer des milliers de tonnes de bombes pendant le Ramadan ? Vont-ils arrêter de faire coup d'État par le biais des traîtres parmi nous ? Si les musulmans étaient au pouvoir dans leurs pays, appliqueraient-ils un système économique sans intérêt contre le capitalisme ? Quel système moral appliqueront-ils ? Quel genre de rhétorique ont-ils contre l'ONU et l'UE ? Comment arrivons-nous à la vérité de ceux d'entre nous qui ne peuvent même pas imaginer ces choses?