Aimer Le Prophète d'Allah Vient De La Foi

 Omar ARIF

(Traduit du turc par Abdullah ABASS İDİ)

(Prophète) Dis: « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.  (AL-IMRAN 31)

Selon les valeurs méritées le prophète Muhammad SAW a été loué dans la langue de Melaike et Murselin est devenu musemma.Tu as été fait usve-i hasene comme exemple de bonne morale. Tu as été accepté comme un modèle de grande moralité. O, tu as étonné même les anges avec ton Grâce éloquente, qui annonce le Paradis et effraie avec la punition divine. Gloire à toi, la Terre qui vous a abrité, et la sema qui ta a éclipsé, qui n'a pas vu ou entendu la laideur. Même les filles vierges chastes qui ne sont pas sorties leurs maisons ne pouvaient pas atteindre le degré de couilles que tu as. Tu souriais si magnifiquement que les feuilles de roses qui étaient sur le point de s'ouvrir à l'aube ajouteraient de la beauté à la beauté de l'harmonie.

Notre Prophète (s.a.w) a dit non Omar (r.a): `` Tu ne rentre pas dans le paradis,  temps que tu ne n’aime pas plus que toi et ta vie tout entier. Alors Omar dit: "je jure par Allah tu es de plus ce que j’aime que ma propre vie; Et le Messager d'Allah a dit:" maintenant, tu rentreras dans le paradis.

Le sens exprimé par "non n'a pas été fait" dans le Hadith-i Sharif; Omar, la foi ne trouve pas la perfection, à moins qu'il ne m'aime plus que son âme. Il est obligatoire pour la personne d'aimer le Messager d’Allah plus que lui-même. Lorsque nous considérons les principes exprimés dans le hadith du Messager d'Allah, les principes suivants émergent. La personne ne peut trouver la perfection de la foi que s'il aime le Prophète plus précieux que leurs vies, leurs biens, leurs parents, leurs épouses, leurs enfants et tout le monde.

La conversation du Messager d'Allah devrait être plus aimée que la propriété, le cœur et tout. Les trois amours exprimées dans la sourate At-Tawbah sont les amours qui devraient être formées en chaque croyant comme une vérification.

1-L’amour de Dieu

2- L'amour du Messager d'Allah

3-L'amour du Jihad

Dis: « Si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, vous sont plus chers qu'Allah, Son messager et la lutte dans le sentier d'Allah, alors attendez qu'Allah fasse venir Son ordre. Et Allah ne guide pas les gens pervers. » (AT-TAWBAH 24). L'imam Qurtubi dit que ce verset est la preuve que l'amour d'Allah et de Son Messager est plus important que toute autre chose.

(Prophète) Dis: « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.  (AL-IMRAN 31)

L'amour exprimé dans ce verset ne signifie pas seulement l'amour par le langage; C'est obéir à la sunnah du Messager d'Allah. L'épanouissement de la circoncision du Prophète (s.a.w) et la présence de salutations à son égard sont des signes de l'atteinte du goût de la foi. Allah Tout-Puissant a attribué la manière d'obtenir le goût de la foi à l'obtention de l'amour du Messager d'Allah.

Nous pouvons mentionner le Hadith-i Sharif suivant à ce stade: «Il y a trois choses que quiconque avec ces trois choses apprécie la foi.

 - Allah et Son Messager sont plus aimables que toute autre chose.

- Aimer ce qu'il n'aime que pour Dieu.

- Percevoir le retour de la religion (croyance) comme pire que de jeter au feu après avoir gagné la foi.

Un cœur rempli de l'amour du Messager d'Allah; Il sera avec le Messager d'Allah dans l'au-delà. En d'autres termes, quiconque aime dévouement le Messager d'Allah sera avec le Messager d'Allah.

Un homme est venu vers le Prophète et a dit: Ô Messager d'Allah! Quand est la fin du monde? Notre Prophète a dit: "Eh bien, qu'avez-vous préparé pour ce jour-là?" Et l'homme dit: l'amour d'Allah et de Son Messager; Notre Prophète (s.a.w) a dit: "Il ne fait aucun doute que vous êtes avec celui que vous aimez."

Le prophète Anas (r.a) raconte

«Nous n'étions satisfaits de rien car nous avons entendu les mots« Un est avec celui qu'il aime »du Messager d'Allah. Dès que Anas (r.a) entendit cela, il se leva: «Il ne fait aucun doute que moi; Il a dit que j'aime le Messager d'Allah, Ahli Bayt, Hazrat Abu Bakr, Hazrat Umar, j'espère que je serai avec eux, même si je ne peux pas faire leurs actes, je les aime. La personne est avec son être cher. Quelle bonne nouvelle cet édit; car même si nos actes ne les rattrapent pas, notre amour nous fait avec eux au paradis.

Dire simplement que j'aime le messager D'Allah avec la langue ne suffit pas pour l'accumulation de l'amour. Sans aucun doute, il existe de nombreux signes d'aimer le Messager d'Allah. Le juge Iyaz dit: `` La chose qui prouve l'amour d'une personne qui prétend aimer Allah et Son Messager est d'exalter la Sunnah du Messager d'Allah, de préserver la Shari'ah al-Mutahhara et dans la voie d'Allah et Son Messager dans toute sa vie; Cela se prouve en donnant ses biens et sa vie si nécessaire.

- Voir le Messager d'Allah une fois et même dans un rêve devrait être plus aimable pour les gens du monde entier.

- Il doit pouvoir mettre en avant ses biens, sa vie, tout pour la cause du Messager d'Allah.

-C'est un autre signe que la personne soit sensible à la taqwa dans les ordres et les interdictions.

Quiconque en a un, puisse-t-il louer Allah Tout-Puissant. Puisse Allah être reconnaissant qu'il est un serviteur qui mérite l'amour de son Messager. Louange soyez reconnaissant d'avoir été honoré de cet honneur. Parce que c'est un tel honneur, un tel état qu'il a plus de valeur que le monde et son contenu. Aisha (r.a) notre mère dit '’ Un jour, nous étions à la maison avec mon père, Abu Bakr. Une personne que nous voyons de la fenêtre dans la chaleur de midi; La tête et les yeux fermés, il se dirigea vers la maison et tape à la porte. J'ai vu que Habibi Kibriya… Dès que le Messager d'Allah est apparu, mon père a dit: «Que ma mère, mon père, ma vie soit sacrifiée pour toi Rasulallah’’. Il a accueilli le Messager d'Allah et Il dit mon père: << Ô Abu Bakr, sors, Dieu m'a ordonné de migrer avec toi >>. Il a également dit: "Ma mère, mon père, ma vie soit sacrifiée pour toi, Rasulallah." La joie était en larmes. Aisha (R. a) dit-il. Est - ce ainsi qu'une personne criait de joie, mais ce qu'on appelle hijra serait le milieu du désert, les déchaînés qui suivraient une centaine de chameaux, les déserts seraient traversés et les serpents hanteraient peut-être de nombreux ravageurs.

Il a été entendu par Ansar que le Messager d'Allah (s.a.w) migrerait. Et ils ont commencé à l'attendre. Aucun humain ne peut écrire sur cette attente d'Ansar en payant son droit. Il ne peut pas exprimer l'amour qui tombe dans leur cœur. Les musulmans, qui ont entendu que le Prophète (s.a.w) émigrerait, ont commencé à l'attendre à la sortie de Médine. Dans la chaleur de midi, ils attendaient le futur amant, les yeux rivés sur la colline d'adieu. Personne n'a été dérangé par cette chaleur. Cependant, ceux qui rentreront chez eux n'avaient plus d'autre chois que la tristesse de ne pas pouvoir voir ce à quoi ils s'attendaient.

Lorsque les gens commencent à rentrer chez eux; Juste à ce moment-là, quand un juif qui observait la lumière qui allait naître du dattier a crié: «Il semble que vous attendez, vous venez! Et en disant Taleal badrou alayna, ils ont tellement remonté le moral de sept à soixante-dix; tout est devenu un œil en regardant le Prophète (s.a.w).  Ils chantaient Allahu Akbar, Allahu Akbar, avec des takbirs. Quel genre d'amour est-ce; les yeux ne cherchaient que lui et ne voyaient que lui. Même la chaleur de midi ne les a pas empêchés de le voir. Ils disaient l’œil qui le voyant sera t’ils les nôtres. 

Ansar a résumé ce jour heureux comme suit. «Le soleil ne s'est pas levé aussi beau qu'il l'était ce jour-là. Nous n'avons pas vu un jour aussi beau que ce jour-là. Jamais notre journée n'a été aussi belle que la venue du Messager d'Allah.

Dans les jours qui ont suivi l'arrivée d'Habibi Kibriya, la tribu des Ensar a afflué célébrait avec beaucoup de choix dans le cœur ; Le temps passait rapidement, les immigrants commencèrent à penser: que la tribu des Ensar s'est trop habitué au prophète et à eux, alors ils ont commencé à se sentir comme un fardeau. Ne pourraient-ils plus nous faire entrer dans leur cœur avec le même sentiment? En entendant cela, Ansar est allé à Rasulallah.

«Ya Rasulallah, nous avons entendu de telles choses. Nous jurons par Dieu que nous n'avons jamais été aussi heureux que le jour où tu es venu chez nous. S'il y a un peu de stagnation par rapport aux jours où tu es arrivé; nul ne doute que la stagnation est due à notre peur. Si vous dites qu'un jour, je suis de la Makka, je retournerai là-bas et j’installerai. «Nous avons réfléchi à cela pendant un moment… Que ferions-nous sans toi? Rasulallah, comment vivrions-nous sans toi? Ya Rasulallah. Cette situation nous stagne. Ya Rasulallah. Sinon, toi et tes amis qui croyez en toi et venez ici vous êtes la couronne de nos têtes.

Rasulullah était très satisfait de cette situation. Il a exprimé cette satisfaction avec les mots suivants. Je suis le serviteur et le messager de Dieu. J'ai émigré à Médine avec l'ordre d'Allah. Ma mort sera à Médine, comme mon corps est en toi. Taleal bedrou alayna s'est à nouveau réjoui au cœur d'Ensar. C'était comme si le prophète était revenu à Médine. Cette nouvelle les a tellement excités qu'ils ont commencé à pleurer. Ce cri était un cri de joie. Le Messager d'Allah allait rester à Médine. Toute la Médine était ravie de cette nouvelle. Cela a commencé à être raconté joyeusement. Le Messager de Dieu resterait ici. Ils ont même dit que son corps serait à Médine et ils pleuraient. Voyez-vous les SOLDATS D'ALLAH qui ont fait la vérité de l'amour de leur cœur à l'amour de Rasul.

Un autre des fidèles amoureux du Messager d'Allah était le Savban. Il disait: «Ô Messager d'Allah, par Dieu, tu m'es plus aimé que ma mère, mon père et mon âme». J'ai longuement réfléchi à ma maison. Je ne pouvais pas être patient, je suis venu à l'esprit, je suis venu regarder cette beauté. Ya Rasulallah, il m'est venu un instant à l'esprit que tu serais séparé de nous.Ya Rasulallah, il m'est venu un instant à l'esprit que tu serais séparé de nous. Ya Rasulallah, vous êtes un prophète qui a l'autorité de Mahmut et qui est un expert en intercession, tu entreras au paradis. Il n'est même pas clair que nous entrerons au paradis ou pas. Disons que nous sommes entrés. Et si nous ne pouvons pas vous voir? Rasulallah C'est ce que je suis devenu avec ce problème. Le prophète a attendu et n'a pas répondu. Jusqu'à ce que Jibril vient au prophète (s.a.w.). Il est venu avec l'Évangile.

‘’ Quiconque obéit à Allah et au Messager... ceux-là seront avec ceux qu'Allah a comblés de Ses bienfaits: les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels bons compagnons que ceux-là ! ‘’ (NISA 69)

Savban a dit joyeusement: 'Ce verset a-t-il été envoyé pour moi, ô Prophète? Le Prophète a dit: "O Savban, ce verset a été envoyé pour toi et pour ceux dont le cœur est plein d'amour comme vous jusqu'au Jour du Jugement."

Rabi Bin Kab El Elsam nous raconte qu’il a passé la nuit avec le Messager d'Allah. Il apporte l'eau d'ablution. Je répondais toujours à ses besoins et j'essayais de répondre à ses demandes en même temps. (Le Messager d'Allah était satisfait de son service) et lui dit: «Demande ce que tu veux, ton besoin sera satisfait». J'ai dit: 'Je veux seulement être avec toi au paradis. Notre Prophète (s.a.w) a dit: 'Demandez autre chose. C'est encore une fois que je veux seulement être avec toi au paradis. Je ne veux rien d'autre, Ya Rasulallah, c'est exactement ce que je veux. Le prophète regarda Ka’ba; Il a dit: « peut-tu m'aider à augmenter votre prostration? Voici l'amant dévoué du Messager d'Allah; il aspire à quelque chose dont il ne veut rien d'autre. Il dit: «Je veux être avec toi Ya Rasulallah.

Les Compagnons du Messager d'Allah ne changeraient rien pour le voir une fois. Leurs mères et leurs pères disaient à leurs enfants; Si le Messager d'Allah parlait quelque part, ils ne consentiraient pas à ce qu'ils soient éloignés du Messager d'Allah en avertissant leurs enfants de ce que vous visiteriez ici. Omar (r.a); un croyant si dévoué que le temps de la migration de ce monde vers le monde d’infini approchait. Il y avait un désir dans son cœur. Abu Bakr Siddiq était le porte-parole de Rasulallah. Sa tombe était un voisin de son Messager d’Allah. Il était sa volonté. Ce devait être un voisin du Messager d'Allah dans la tombe. Il a appelé son fils Abdullah. Mon fils Abdullah aller voir Aisha (r.a), la mère d'O mu-Min et dites-la bonjour. Omar (r.a) a des salutations. Ne soyez pas impoli en disant l'ordre des croyants pour moi. Parce que maintenant je ne suis pas le chef du Mu-min, mais un mourant qui s'est tourné vers la tombe. Dites: «Mon père vous demande d'être enterré à côté d'Habibullah.

Abdullah, fils du Omar (r.a), arrive en présence de la mère des croyants, les salue et demande la permission de parler. Il semble que la mère des croyants est assise et pleure. Il dit que mon père veut être un voisin du prophète (s.a.w). Je pleure pour ça derrière les coulisses. Mon cœur est d'être un voisin du prophète (s.a.w) comme ton père Omar. Mais Il est plus digne que moi. Il est comme le porte-parole du Messager d'Allah. Dites à votre père qu'il mérite la place.

Cette permission a été accordée par hazrat Omar (r.a) qui entendit Habibi Kibriya reçoit la bonne nouvelle l’accordance de ton désir d'être un voisin. Entretemps, Ali (r.a) contemplait en disant : est-il possible que tous ceux qui veulent être enterrés à côté de la Tombe de notre Prophète soit excaussé. Et Ali (r.a) son tombeau atteint la Félicité, avec Rasulallah. Dans ces sentiments, il salue avec décence et une voix de Kabri Saadet a déclaré : "Nous avons une passion pour lui tout comme Ali Ömer a besoin de nous." Alors Hazrat Ali (r.a) sait que tous sont pré-arrangés bizarrerie Rabbaniye.

Bien sûr, ils veulent des preuves de quelqu'un qui dit qu'il aime. Je me demande si cela ne correspond pas à notre état actuel, notre chemin ne suit pas le chemin requis, notre langue ne correspond pas à la langue conseillée, nos yeux ne sont fixés que sur le mauvais, nos cœurs n'obéissent pas au cœur pure, nous sommes indiffèrent aux ordres et aux conseils donnés, l’adoration est juste sur la langue

Pendant la migration; Suraka était très proche. Abu Bakr Siddiq était à côté de son Messager. Il était si anxieux que: «Ya Rasulallah; Je suis inquiet si quelque chose va t'arriver ou je ne suis pas pressé pour moi-même. Le Prophète dit : Et Abu Bakr pourquoi pleures-tu? N'aie pas peur, ô Abu Bakr, Allah est avec nous. Miktad Bin Aswad (r.a); Il fit de sa gorge un bouclier contre les épées et les flèches des polythéistes. Il y a eu un moment où le Messager d'Allah a commencé à maudire les polythéistes. Miktad Bin Aswad (r.a) a dit: «J'ai regardé le Messager d'Allah et j'ai vu une scène que je n'avais jamais vue de ma vie. J'ai dit, Ya Rasulallah, comme l'ont dit les compagnons de Moïse: `` Nous ne disons aller et faites la guerre avec ton Seigneur'' Ya Messager d'Allah, nous nous battrons de ton droite, gauche, derrière et devant toi pour te protéger. J'ai vu le Messager d'Allah, son visage béni a commencé à s'illuminer comme le soleil. Il a loué a Allah! Louange à toi d'avoir béni un tel Ashab pour moi.

Sa'd Bin Muaz était l'un de ceux qui ont eu la chance de recevoir cette d’amour ; le prophète regarde la profondeur du fossé d'une part et sa largeur de l’autre pour voir si les chevaux peuvent sauter. Sa'd Bin Muaz s‘exclama : Que ma mère, mon père, ma vie te soient sacrifiés Ya Rasulallah ; tant que cette âme est dans le corps de Sa'd; le cheval ne peut pas traverser d'ici. Ne sois pas triste, O Rasulallah. Nous ne disons pas comme les Compagnons de Moïse l'ont dit. Ecoute, tu as dit entrer dans le fossé, nous sommes entrés dans le fossé. Voici l'expression du véritable amour. Le Messager d'Allah était très content.

Abu Talha montrait sa gorge contre les flèches des polythéistes, et il a dit que ces flèches n'atteindront pas le Messager d'Allah à moins qu'elles ne passent par cette gorge. Ils étaient un exemple d'amour et d'affection, l'aimant du Prophète Habibi. Heureux eux et ceux qui leur ressemblent.

. « En tant que ta Oumma, nous ne t’avons pas vu, nous ne t’avons pas vu dans nos rêves, mais si nous ne pouvons pas t’imiter et d’aspirer (être inspirer) de Toi, c'est notre destruction. Le Prophète d'Allah, dont la création et la moralité sont décrites comme les plus belles de l'humanité, est devenu un moyen d'honneur pour ceux qui étaient pour toi la Oumma. Parce que le degré de gloire des prophètes indique la gloire de la Oumma. Cependant, il est du devoir de la Oumma de garder en vie ton exemple de caractère et ta sunna à tout moment. Les expressions des Compagnons, qui décrivent ta mission et ton accomplissement, nous informent d'un visage léger tissé de soie blanche. Il pointe vers un visage plus lumineux que la lumière de la lune. Si nous l'interrogions sur la paix qu'il ressentait en étant assis en présence des compagnons les plus proches de vous et la belle odeur qu'ils ont reçue, des mots suffiraient-ils à l’exprimer ? Pourraient-ils trouver des mots pour décrire ce moment? Je ne pense pas qu'ils puissent trouver des mots qui peuvent décrire ce qu'ils ont vécu. Parce que "Hal kal (mot) n'est pas expliqué, il est vécu". Son principe resterait la réponse.

Nous espérons son intercession, O Honorable Rassoul.