Les églises nigérianes sont-elles sur le point de prendre le pouvoir ?

Musa Adebayo

(Traduit de l'anglais par Zaid Adam Cheik )

Alors que les mouvements coloniaux déclinent en Afrique au milieu du XXe siècle, les fidèles chrétiens indigènes qui avaient initialement accepté le christianisme des missionnaires commencent à établir leurs églises et leurs groupes religieux sur la base des idéologies pentecôtistes. Les pentecôtistes mettent l'accent sur le rôle de l'esprit saint dans leurs réalisations et leurs guérisons quotidiennes. Bien que ce mouvement se soit rapidement propagé à travers le monde, il a connu une propagation particulièrement rapide dans les pays africains, qui seront confrontés à une multitude de défis de développement dans les années à venir. Le Nigeria, le plus grand pays du continent, compte environ 80 millions de chrétiens, dont la grande majorité sont membres de ces méga-églises pentecôtistes indigènes.

Au fil des ans, les églises pentecôtistes nigérianes ont investi dans les secteurs de la santé, de la banque et de l'éducation, tirant parti des dîmes et diverses contributions de leurs membres. C'est presque comme s'ils possédaient les plus grandes universités privées du pays. Les dirigeants de ces méga-églises étaient fréquemment réprimandés pour avoir piloté des avions privés et vécu dans le luxe avec les fonds de l'église. Cependant, ce n'est qu'avant les élections de 2015 que leur place en politique est devenue un sujet de discussion. Ayo Oritejafor, président de l'Association chrétienne du Nigeria (CAN), est devenu un visage familier dans la villa présidentielle du pays à l'approche des élections de 2015. En effet, quatre personnes ont été arrêtées en Afrique du Sud vers la même période avec 9,3 millions de dollars pour acheter des munitions à l'aide de son avion privé. Une affaire qui, malheureusement, n'a pas été résolue.

Une autre caractéristique de l'élection de 2015 était le fait que Goodluck Jonathan, alors président et toujours candidat, avait choisi des églises pour donner des briefings officiels critiques. Sur la base de tout cela, on pensait initialement que la course entre les deux principaux candidats, Jonathan du PDP et Muhamed Buhari de l'APC, se transformerait en une course chrétienne-musulmane. Buhari, un musulman, n'a cependant pas simplement choisi un colistier chrétien ; il a choisi l'un des plus grands pasteurs du RCCG, la plus grande église pentecôtiste du pays. Cet individu, Yemi Osinbajo, était un atout essentiel dans la victoire de Muhamed Buhari en 2015. Notamment, Buhari s'est déjà présenté aux élections aux côtés d'un autre pasteur dans une course qu'il a perdue.

Avance rapide jusqu'en 2022... À la suite de l'annonce par Osinbajo de sa candidature à la présidence pour les élections de 2023, de nombreuses affirmations concernant ses acolytes chrétiens et ses projets de RCCGisation ont commencé à faire surface dans les médias. Alors, qu'est-ce exactement que l'église RCCG et que représente le vice-président Yemi Osinbajo ?

RCCG

En 1952, le révérend Josiah Olufemi Akindayomi a créé l'Église chrétienne rachetée de Dieu (RCCG). Le successeur d'Akindayomi, le révérend Enoch Adejare Adeboye, est responsable de l'église depuis sa mort en 1980. Adeboye a fait passer l'église d'un petit groupe à une grande congrégation d'églises. Selon certains rapports, l'objectif d'Adeboye est d'avoir une branche d'église dans chaque rue et un membre d'église dans chaque famille au Nigeria. Si nous considérons cela comme une métaphore, l'objectif a été atteint car l'église compte déjà plus de 5 millions de membres au Nigeria et environ 14 000 branches à travers le pays. De plus, il existe des centaines de succursales situées dans plus de 100 pays à travers le monde. Toutes ces branches sont administrées depuis le siège, qui s'étend sur 2500 hectares et abrite un camp de 3 millions de personnes.

L'élection générale de 2015 et l'émergence de Yemi Osinbajo

Avant les élections générales de 2015, la religion jouait un rôle important dans le processus électoral nigérian. Cependant, l'élection de 2015 a démontré certaines distinctions. En raison de l'incident de Boko Haram à l'époque et de la décision de Buhari, qualifié d'islamiste par les médias, de se présenter à nouveau, les débats sur la religion des candidats sont devenus plus sérieux. Pour renforcer le soutien à son candidat, l'APC de Buhari a choisi Yemi Osinbajo comme candidat à la vice-présidence. Osinbajo est un pasteur et professeur d'université qui a précédemment été ministre de la Justice de l'État de Lagos. La méga-église à laquelle appartenait Osinbajo a exercé beaucoup trop d'influence à l'approche des élections. Même le fait que Buhari ait participé à certains des programmes de l'église pour les relations publiques en est la preuve.

Osinbajo et la "RCCGisation" des agences gouvernementales

À la suite de sa déclaration selon laquelle il se présenterait aux élections présidentielles de 2023, les anciens dossiers d'Osinbajo ont commencé à être révélés, comme pour tous les candidats. Il est devenu clair comment Osinbajo, qui jouissait d’une réputation légèrement meilleure que son patron, avait trompé la nation. Le critique politique Farooq Adamu Kperogi et plusieurs individus et groupes musulmans se sont élevés contre ses graves allégations de népotisme et d'entrisme.

Avant de déménager à Abuja, Osinbajo a été pasteur d'une branche de l'église RCCG appelée Olive Tree Parish. Cette succursale est située au bord de l'île Banana, qui abrite certains des hommes les plus riches d'Afrique. Certains des chrétiens les plus riches de Lagos fréquentent également l'église et ont joué un rôle déterminant dans l'élection de Buhari-Osinbajo. Après que le pasteur principal Osinbajo ait été nommé vice-président, l'église qu'il dirigeait a été publiquement décrite comme étant orientée vers la formation d'hommes à des postes de direction. Cette affirmation, cependant, ne peut pas être loin de la vérité, car les membres de la branche sont généralement ceux qui ont leur mot à dire au sein du gouvernement. Plus intrigant, Okechukwu Enelamah, le successeur d'Osinbajo, est devenu ministre du Commerce du pays quelques mois plus tard. Le pasteur Alex Ayoola Okoh, qui a pris sa place à la paroisse, a rapidement été nommé directeur général du Bureau des entreprises publiques (BPE), l'agence fédérale chargée du programme de privatisation. Plus intrigant encore est le fait qu'Olukayode Pitan, qui était auparavant curé de la même paroisse, a également été nommé à la tête de la Nigerian Bank of Industry (BOI). De plus, Osinbajo a obtenu la nomination d'aumôniers du RCCG à de nombreux postes gouvernementaux de haut niveau. Ces personnes, à leur tour, recrutent des membres du RCCG pour combler les postes vacants dans leurs établissements.

Le fait que la "RCCGisation" d'Osinbajo ne soit pas personnelle a été récemment révélé dans une note divulguée. La direction du RCCG a demandé dans le mémo la création d'un département politique dans chaque branche de l'église pour fournir une assistance aux membres envisageant une carrière en politique. Alors que l'opinion publique peut considérer cela comme un soutien à la candidature présidentielle d'Osinbajo, il semble que le RCCG ait l'intention d'infiltrer tous les niveaux de gouvernement.

Conclusion

Avec les événements récents au Nigeria, à savoir la prise délibérée du pouvoir gouvernemental par une confession chrétienne, le grand public doit faire preuve de prudence. Beaucoup de ces éléments ne sont pas fidèles au gouvernement, mais plutôt au pouvoir qui les a placés dans leurs positions actuelles. C'est l'église ! Des individus ont utilisé le couvert de la religion pour accéder au pouvoir et prendre le contrôle de l'appareil gouvernemental. Le cas du mouvement Fetullah en Turquie en est un bon exemple. De telles situations sont incontestablement préjudiciables au progrès et à l'unité du pays, notamment en ce qui concerne la liberté de pensée et d'expression des pratiques religieuses. En effet, le sud-ouest du Nigéria, où les musulmans exercent un pouvoir politique considérable, continuent d'être persécutés en raison de leur religion. Les chrétiens et les dirigeants musulmans libéraux ont constamment refusé aux femmes musulmanes le droit de porter le hijab dans certains lieux d'apprentissage et de travail. L'observation de la Salah est toujours mal vue par de nombreux patrons de la fonction publique. Et pourtant, cela se produit malgré le fait que les chrétiens ou leurs dénominations n'ont pas pris le contrôle complet du gouvernement !

À la lumière de cela, les musulmans devraient se concentrer sur le développement et l'établissement de dirigeants forts capables de les représenter, plutôt que sur le recyclage de dirigeants corrompus qui n'ont que peu ou pas de lien avec le din. En effet, il est simple de condamner le RCCG ou l'entrisme chrétien. La question est de savoir dans quelle mesure nous travaillons efficacement pour fournir des alternatives formidables. Ainsi, le moment est venu de former des leaders compétents et réputés capables de nous rendre fiers dans une société multireligieuse.