Почему мусульмане празднуют Рождество и Новый Год?

Ифеолува Сиддык ОЙЕЛАМИ*

В последние годы наблюдаем, как среди мусульман из разных регионов празднование Рождества и Нового года становится все более распространенным.  В городах, куда ни посмотри, праздничные символы  бросаются в глаза. Да и в средствах массовой информации и в виртуальном мире постоянно натыкаемся на украшенные ёлки, гирлянды, песни по типу «Джингл Белз» и так далее. К сожалению, эта иностранная культура также стала одобряться некоторыми «муфтиями».

Благословенный хадис Пророка (с.г.в.): «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них»,  ясно гласит, что мусульмане не могут отмечать немусульманские праздники. Также  Посланник Аллаха, указывая на наш праздник, сказал: «У каждого народа есть праздник. Это же – наш праздник». То есть слова о том, что Рождество и Новый Год не отмечаются, на самом деле не новы. В конце концов, взаимодействие мусульман с христианами и другими народами началось не вчера.  Но сегодня мы видим такое подражание, с которым ещё никогда не сталкивались.  Итак, в чём же причина?

1. Неосознанность

Неосознанность  – должно быть, самый главный враг человека. Потому что она ведет человека в ложном направлении. Некоторые мусульмане не вмешиваются в то, что происходит вокруг, и не спрашивают, в чем же их истинная причина. Немногие, отмечающие эти два праздника, ответят на вопросы: что такое «Рождество» и что такое «Новый Год»?

Разные по значению Рождество и Новый год в популярной культуре Запада теперь объединены в один «праздничный сезон». Многие из символов, которые используют в этом сезоне, являются отражениями суеверий. Например, ель, известная во всем мире как рождественская елка (Christmastree), отождествляется набожными христианами рождением и воскресением Иисуса Христа на кресте, в то время как религиозно чувствительным мусульманским общинам ее преподносят не как «рождественскую елку», а как символ новогодних развлечений.

Вполне понятно, что часть отмечающих, которые наряжают себя и своих детей в эти символы, не знают об их связи с суевериями и идолопоклонством.  И из-за того что в основе Рождества лежат суеверия, большинство осознанных  христиан тоже его не празднуют. Даже в России, где живет большое количество христиан, 25 декабря не является государственным праздником.

2. Тренд подражания немусульманам

От образования до стиля одежды, от экономики до семейных вопросов – в наше время не осталось ни одной области, в которой мусульмане не подражали бы немусульманам. Мы стараемся делать то же, что и они. Именно об этом и говорил Пророк: «… и даже если они залезут в нору ящерицы, то и вы залезете туда же». Как и в других областях, проблема подражания  –  и индивидуально, и официально – проявляется в отношении праздников тоже. Это довольно очевидно: мусульманские страны считаются  «самыми замечательными» местами проведения новогодних мероприятий. Некоторые страдающие комплексом неполноценности  мусульмане, отмечая христианские праздники, желают показать себя цивилизованными людьми. И тем самым понравиться другим. Но нужно бы знать, что, благодаря подражаниям, только оригиналы и продолжают существовать. Чем больше вы подражаете, тем больше терпите поражение; чем больше вы терпите поражение, тем больше подражаете. Это замкнутый круг и тупик. Выход же из данного положения в том, чтобы жить, опираясь на наши собственные ценности, и бороться за их сохранность.

3.Потеря себя

В  21-м веке, за исключением расчета дней Рамадана и Хаджа, почти ни одна из мусульманских общин не интересуется календарем хиджры, который занимает центральное место в исламской культуре. Это потому, что все наши мирские дела неотрывны от Запада. Но, когда возникла необходимость документировать дела мусульман, с целью разделить  истину и ложь и со словами «мы хотим быть отличны от неверующих», была принята новая календарная система. Началом отсчета стало великое событие Хиджры.  Сегодня, как современные мусульмане, мы не придаем значения переселению, и отказались от исламского календаря. Игнорируем трудности, с которыми столкнулись первые мусульмане, и продолжаем прославлять навязанный христианский календарь.

Также следует отметить, что между календарями и верованиями существует крайне важная связь. Например, Эфиопия – одна из немногих стран, которые используют свой собственный календарь. Календарь ее возник в эфиопской православной церкви Тевахедо. То же самое относится и к календарю, принятому китайцами и буддистами.

4. Коммерческие оппортунисты

С приближением Рождества в странах Запада потребление достигает своего пика. Потому что потребительство –  неотъемлемая часть этого периода. Некоторые исследования показывают, что в Великобритании во время праздничного сезона потребление на одно хозяйство увеличивается  на 29%. Но это и неудивительно, если учесть покупку красивых гирлянд, несметное количество рекламы и привычку дарить дорогие подарки.

Фирмы, занимающиеся электронной коммерцией и трансконтинентальным маркетингом (популярность этих отраслей в последние дни возросла), начали навязывать культуру потребления миру и за пределами Запада. И, к сожалению, конкурирующие с Западом отечественные компании тоже ее переняли: в ногу с ними стали использовать украшения, деревья и гирлянды. Теперь мусульмане, постоянно находясь в этой среде, начали воспринимать происходящее как нечто обыкновенное и вполне нормальное. Иногда даже ждут этот сезон с нетерпением, поскольку цены снижаются.

5. Склонность к порокам 

Празднование Рождества и Нового года не может считаться чем-то отличным  от смуты, расшатывающей общество, и греха. Несмотря на то, что Рождество основывалось в христианстве как религиозный и семейный праздник, сейчас это –  лишь время совершения безнравственных поступков, период всевозможных вечеринок, отдыха и развлечений. И, конечно же, запрещенные Всевышним азартные игры в обёртке лотереи проводятся во многих странах.

Некоторые мусульмане, относящиеся положительно к тому, что в это время творится, вместо критики стараются защитить праздник и не прислушиваются к проповедям.

Вывод

В результате мы видим, что ситуация гораздо хуже и плачевней, чем просто празднование Рождества. Поэтому данная проблема не может быть решена только проповедями и статьями, которые мы посвящаем праздничному сезону. Конечно же, они играют большую роль в ее решении, но проблемы нужно решать в корне. Например, усердно поработать над тем, чтобы расширить знания людей об истории и побудить их к критическому мышлению; сподвигнуть к знанию своей культуры  и стараться возвысить ее достоинство.

Снова напомним: чем больше вы подражаете, тем больше терпите поражение; чем больше вы терпите поражение, тем больше подражаете. Выход же из замкнутого круга заключается в том, чтобы во всех отраслях – от экономики до политики, от искусства до спорта –  жить, опираясь на наши собственные ценности, и бороться за их сохранность.

*Перевела с турецкого на русский Камила НАЗМЕТДИНОВА