Кто такой Проф. Др. Неджметтин Эрбакан?

Абу Масум Мужахид*

54-й премьер-министр Турецкой Республики: «Все, что я сделал, я сделал ради Аллаха». искренне верующий. Во время его премьерства один журналист спросил: «Как бы вы хотели, чтобы вас запомнили в истории? На его вопрос; «Я хотел бы, чтобы меня помнили как моджахеда Эрбакана». Тот истинный моджахед, кто отвечает.

С распадом Османской империи, а затем и упразднением халифата, некому было защищать права мусульман, защищать их имущество, жизнь, честь и религию от посягательств неверных. Колониальные вороны-падальщики не довольствовались тем, что занимали территорию уммы, но и осуществляли жестокое вторжение в сердца и умы мусульман.

Он использовал своих сотрудников, чтобы заставить замолчать мусульманские крики, поднимающиеся в исламских странах, или унизил их в глазах людей с помощью различных операций восприятия. Он убивал даже то, что не мог уничтожить таким образом. С культурным империализмом мусульманские народы пришли к выводу, что Запад силен и что бороться с ним бесполезно. На самом деле, по мнению некоторых мусульман, выросших в светской среде, главной причиной создания исламских обществ был сам ислам.

В такой период времени из анатолийской географии вышел лидер, который наилучшим образом усвоил технологические накопления своего времени, выделился как ученый, очень хорошо знал неверных и их игры, и в то же время предлагал альтернативу. решения многих проблем. Некметтин Эрбакан был тем лидером, который изо всех сил пытался пробудить мусульман.

Кратко о жизни Ербакан-ходжа

Неджметтин Эрбакан родился в 1926 году в Синопе, очаровательном городе в Турции. Его отец, Мехмет Сабри-бей, является потомком семьи Козаногуллары турок-сельджуков, которые долгое время правили в районах Аданы Козан и Саимбейли. Его мать является членом одной из ведущих семей Синопа. Так как его отец судья, он получает образование во многих городах. На его воспитание повлияло то, что он был ребенком в семье чиновников. Неджметтин Эрбакан окончил машиностроительный факультет Стамбульского технического университета в 1948 году. Его друзья для ежегодника университета; «Когда мы искали Эрбакана, то находили его либо в мечети, либо в лаборатории». они отметили. Эрбакан начинает работать ассистентом в университете, который он окончил.

Годы в Германии

В 1951 году он поступил в Аахенский технический университет в Германии для проведения научных исследований. Он готовит диссертацию о низком расходе топлива двигателей в Германии и становится доцентом. Изучает двигатели танков «Леопард». Он также является частью команды, работающей над реиндустриализацией промышленного региона Германии Рур. Он привлекает внимание своими усилиями и знаниями в учебе в Германии, и Министерство обороны возлагает на него важные обязанности. Эрбакан никогда не делал никаких уступок своей вере и жизни. На самом деле, по приглашению своего учителя, он никогда не ел салат, потому что в салате был алкоголь, и уверенно изложил эту ситуацию своему учителю. Хотя Германия является страной, которая только что вышла из войны, ее стремительная индустриализация и тот факт, что исламские страны отстают в индустриализации, подтолкнули Эрбакана к тому, чтобы серьезно сосредоточиться на промышленном вопросе. По этой причине он начал думать о том, что можно сделать, чтобы устранить препятствия на пути индустриализации, и предложил реалистичные решения в этом отношении.

Неджметтин Эрбакан и движение тяжелой промышленности

Вместе со своими друзьями он основал завод Silver Engine Factory для индустриализации Турции. Фактически, в 1960 году двигатель Silver начал производиться в Турции. Он столкнулся со многими бюрократическими и политическими препятствиями при создании и создании завода по производству серебряных двигателей. Эрбакан, путь которого в Германии был открыт во всех смыслах, в собственной стране был заблокирован. Эрбакан постоянно заявлял, что Турция станет экономически независимой благодаря индустриализации, и что экономическая независимость принесет политическую независимость. Поэтому он придает большое значение индустриализации. Но он знает, что невозможно создать и запустить завод без государственной поддержки. На самом деле платежи в отрасли в то время производились союзом палат. Поскольку Союз Палат работает как распространитель Запада, он передает всю свою поддержку состоятельным новообращенным или масонам.

После этого Эрбакан выходит на выборы в союз палат и побеждает. Он становится президентом Союза палат Турции. Государство передает свою поддержку анатолийскому народу. Это беспокоит как политику, так и расширения Запада. В этой связи квоты и льготы изымаются из союза палат и передаются в Минпромторг.

Вхождение Эрбакана-ходжи в политику и его политическая жизнь

проф. Др. Когда Неджметтин Эрбакан увидел, что его заблокировали в союзе палат, он решил заняться политикой в ​​качестве решения. Потому что путь преодоления структуры, которая постоянно мешает Турции, лежит через политику. Независимый депутат избирается от Коньи. По сути, начинается 50-летнее политическое движение Эрбакана. Собственно говоря; «Вы очень успешный ученый, было бы лучше, если бы вы продолжили научные исследования». Когда говорят: «Если народ вашей страны голоден, в нищете и трудностях, если в мире от голода умирают сотни тысяч детей, ваши научные исследования принесут пользу колонизаторам. Благодарите Бога за участие в работе по повышению осведомленности человечества. Важнее работать на благо и счастье всего человечества и совершать джихад жизнью и имуществом». он сказал. По его словам, жизнь — это вера и джихад».

Эрбакан Ходжа в своей политической борьбе пытался преодолеть необходимость жить исламом в жизненной силе, которая снова мешает общественной жизни в мусульманских обществах, которые находились в упадке с 1800-х годов. Его главная цель – не быть депутатом или премьер-министром, а внести ислам в повестку дня общества и обеспечить развитие мусульманской мысли во всем обществе. Он был направлен на то, чтобы поднять массу людей, которые будут смотреть на события с точки зрения ислама и предлагать исламские решения проблем. Поскольку эти рассуждения являются преступлением в светской стране, Эрбакан Ходжа выразил взгляд султана Алпарслана как взгляд Завоевателя и назвал его «народным взглядом».

Эрбакан верит в необходимость создания Исламского союза, чтобы мусульмане могли выйти из того положения, в котором они оказались.

Но США и Англия действовали до него и добились создания Исламской организации сотрудничества Саудовской Аравией. На самом деле Партия национального порядка, которую он основал первой, была закрыта современными врагами ислама, фанатами Запада, на основании секуляризма. Затем он основал Партию национального спасения и вскоре стал влиятельным в политике страны. Он сообщает обществу устав партии с лозунгом «Сначала нравственность и духовность», а затем «Тяжелая промышленность и развитие». Он становится правительственным партнером светской левой партии западного толка. Впервые после 1800-х годов в этот период была возвращена земля: Северный Кипр. Это имеет большое влияние в Турции и в мире. Курсы Корана и школы имама хатипа, открытые Партией национального спасения для духовного развития, ускоряют духовное развитие. Созданные им заводы поднимают Турцию с уровня страны третьего мира на уровень развивающихся стран. В 1980 году промышленная продукция превзошла сельскохозяйственную продукцию в экспортной продукции Турции. Внимание народа к Некметтину Эрбакану и то, что он говорит, беспокоит колониальные США, Англию и Францию. Опять же оправдываются отсутствием сил. В 1980 году он выступил против объявления Израилем Иерусалима столицей и его оккупации. Организует митинги. Но с фейковым событием совершается переворот офицерами США и западниками, его партия закрывается, а ему запрещают заниматься политикой. Он уговаривает своих друзей основать Партию благоденствия. В то же время он постоянно подчеркивает необходимость создания таких институтов, как Исламский союз, Исламский общий рынок, Единая исламская валюта и Исламская армия обороны, поскольку недостаточно просто создать политическую партию для противодействия глобальному система эксплуатации.

Он формирует представление о «справедливом порядке», чтобы исправить общество, политику и экономику, которые разрушили глобальные колонизаторы. Эти идеи; Он объединяет три основных взгляда: справедливый экономический порядок, справедливый политический порядок и справедливый моральный порядок. В 1987 году политический запрет был снят.

В 1995 году в городах, где проживает 55% населения, возникают проблемы с водой и канализацией. Вдобавок ко всему, RP получает большинство муниципалитетов с хорошим введением на понятном для общества языке. Работа муниципалитетов РП высоко оценивается общественностью. На выборах 1996 года РП стала первой партией в Турции с 21%. На Эрбакан-ходжу возложена задача сформировать правительство в короткие сроки. Общественность присваивает ученому звание «ходжа» за то, что он живет исламом и подает пример, и все это принимают. Эрбакан Ходжа формирует правительство со светско-светской ДМП. В 1973 году он был заместителем премьер-министра, а сейчас является премьер-министром 54 правительств Турецкой Республики. Первое, что он делает, это имеет дело с системой процентов, которая эксплуатирует людей. С этой целью он собирает доходы государственных учреждений в государственных банках с помощью того, что он называет «системой пула». Эта ситуация беспокоит колониальную толпу, которая зарабатывает деньги на процентах. Потому что загорелись банки и их начальники, которые раньше держали деньги населения в своем банке и давали деньги населению под проценты. Опять же, он учредил организацию сотрудничества D-8, которая предоставила мусульманским странам возможность индустриализации, чтобы они не подвергались эксплуатации и чтобы они могли торговать друг с другом методом бартера вместо того, чтобы покупать товары в колониальных странах. Страна не имеет дефицита счета текущих операций за свою 70-летнюю историю, реальное развитие достигает наивысшего уровня в 12%. Эти ситуации беспокоят нынешнего колониального Абу Джахля, сионистских масонов, коллаборационистов, которые сосут кровь местного населения.

Ербакан-ходжа во время своего правления успешно работал во многих областях, и народ стал обретать изобилие и плодородие. Вместо того, чтобы быть хвостом Запада, Турция сделала серьезный шаг к тому, чтобы стать лидером в исламских странах. Страна достигла экономического комфорта, и уровень благосостояния людей был очень высоким. Эрбакан Ходжа дал 130% прибавки госслужащим, 200% рабочим и 300% пенсионерам. Несмотря на это, беспокоили масонов, местную коллаборационистскую политику, коллаборационистские союзы, разрисованную прессу, солдат хунты, беламов (фетуллахистов), предавших свою страну, и всех, чьи корни были снаружи. Партнер партии, светский ДПМ, заявил, что правительство должно смениться, и Эрбакан Ходжа должен был уйти в отставку, чтобы оставить пост премьер-министра своему партнеру с этой мыслью. По сути, Ходжа подал в отставку. Президент должен был поручить второй по величине партии — партнеру РП ДМП — задачу сформировать правительство. Но президент, который является масоном 33-го ранга, назначил лидера небольшой партии. На этот раз было создано правительство без Эрбакана, и сколько бы национальных идей ни защищал Эрбакан, от них отказались. Эрбакан Ходжа был альтернативой светскому строю. Он занимался такими вопросами, как предотвращение моральной деградации, создание беспроцентной экономики против эксплуататорской процентной системы. Он предлагал правую систему, которая была бы альтернативой ООН, которая была на стороне колониальной державы. Это встревожило кружки интересов и заставило людей, обманутых рядом лжи, занять свое место за ними.

Эрбакан Ходжа всегда говорил: «Рабы оказывают наибольшую поддержку притеснениям фараона». он бы сказал. На самом деле госслужащие и рабочие демонстрировали на улицах, что администрация ушла в отставку, Эрбакан и его друзья снова отстранены от политики, потому что его партия находится в центре выступлений против секуляризма! закрыто.

На этот раз Эрбакан Ходжа создает Партию Добродетели. Когда эта вечеринка закрыта: «Мы снимаем один знак и убираем другой знак». он сказал. Потому что его цель — продолжать путь, объяснять людям правильное дело.

Самой большой проблемой для него была сдача его друзей западным центрам силы. На самом деле на генеральной ассамблее Партии добродетели был составлен другой список, чем список Эрбакана. Абдулла Гюль был лидером этой команды, которая соглашалась с США и сионистскими кругами и выражала себя как «новаторское» движение. Абдулла Гюль обращался к делегатам съезда следующим образом: «Исламская цивилизация должна признать свое поражение перед западной цивилизацией. Мы должны работать в диалоге с ними».

К счастью, партия Добродетели также была закрыта из-за давления светского сегмента. В этом процессе группа, имевшая тесные контакты с Западом и проводившая корыстную политику, покинула Партию добродетели и основала ПСР.

Во время закрытия Партии добродетели левая партия в парламенте проголосовала против, а команда, представившаяся новаторами, не участвовала в голосовании и добилась закрытия партии.

Хотя политический запрет Эрбакана Ходжи продолжался, на этот раз он заставил своих друзей основать Партию счастья. Основное различие между Ак-партией, которую мы знаем как новаторскую, и Партией счастья заключается в следующем: Партия справедливости и развития утверждает, что жители Запада должны хорошо ладить с тем, что они говорят. В частности, они делают все, что ЕС хочет от Турции. Они могли издавать законы, противоречащие статьям Социального кодекса, но облегчали личную жизнь. Они могли бы даже отменить стихи джихада и стать самыми стойкими защитниками умеренного ислама. Они давали ФЕТО все возможности для межрелигиозного диалога, который является делом папства. Они также могли бы стать сопредседателями проекта «Большой Ближний Восток» — новой системы эксплуатации, установленной США для исламских стран. Пока США и крестоносцы вторгались в Ирак, грабили Сирию и Ливию, партия Ак не сопротивлялась, даже поддерживала. Заводы государственных учреждений в стране были проданы и закрыты в рамках приватизации. Например: Сахарные фабрики, Таксан, сигаретные фабрики, Шумерские ткацкие и обувные фабрики…

Партия счастья и Эрбакан Ходжа, напротив, утверждали, что не будет торга по поводу имущества и жизни мусульман, что компромисса с западниками в этом вопросе не будет и что с ними необходимо бороться. «Я бы не изменил мир за каплю мусульманской крови». — сказал Эрбакан-ходжа.

Вывод

Эрбакан Ходжа завершил свою жизнь тем, что сказал, что жизнь – это вера и джихад. Его речи были мотивирующими, как крики командующего армией, призывающего мусульман сражаться с неверными на поле боя. Он был человеком, который не критиковал систему и предлагал решения проблем общества, которые не противоречили бы исламу. Он был человеком, который поднял осведомленность людей против нынешних Абу Джахля и Абу Лахепа, и сам был в авангарде. Он сказал, что попытки социального восстания и вооруженной борьбы в странах с мусульманским населением принесут большую резню мусульманам, и он постоянно предупреждал своих друзей об этом. Он не просто говорил, он боролся со своим имуществом и жизнью. Он предостерегал мусульман от сионистских глобалистов и постоянно разрабатывал планы по срыву их игры. Да будет доволен им Бог, пусть его место будет на небе. Во время всех этих баталий Ходжа Эрбакан ни разу не пошел на уступки своему поклонению. Чтобы понять это, было бы более осмысленно прочитать книгу ДАВАМ, переведенную на разные языки.

Когда даты показывают 27 ФЕВРАЛЯ 2011 ГОДА, мир теряет старшего брата. В Стамбуле на похоронную молитву пришли люди из всех слоев общества. На его похоронах, на которых присутствовало около 2 миллионов человек, государство не хотело церемонии, и похороны прошли с такбирами. На траурной молитве присутствовали мусульманские лидеры из 60 стран. Заочные панихиды прошли в тысячах городов 120 стран мира. Он завершил свой тест. в присутствии твоего Господа. Что мы будем? Мы работаем для трехдневного мира или вечной жизни?

*Перевод с турецкого на русский: Канат Имамали