Музыкальная культура и общественно-политическое влияние

Омар Танджигора*

Точной информации о том, как появилась музыка, нет. В то время как некоторые считают, что первые образцы музыки относятся к шумерскому периоду, другие считают, что история музыки так же стара, как и история человечества.

«Что такое музыка?» Это вопрос, на который почти невозможно ответить. Потому что понимание и реакция каждого очень отличается от понимания других. Джереми Монтегю из Оксфордского университета, автор статьи, опубликованной в Frontiers in Sociology в 2017 году, искал ответы на эти вопросы. По его словам, музыка — это «звук, передающий эмоции». Поэтому, по его мнению, случайные звуки, не выражающие эмоций, в том числе «звуки природы», не могут быть музыкой. Потому что у него должна быть цель. По его словам, хотя как музыковеды, так и этномузыкологи согласны отвергать пение птиц, крики животных и ритмические движения как музыку, он считает, что звуки животных, таких как птицы, передают музыкальный вкус (эмоции). (Джереми Монтегю, 2017)

Сюжет музыки состоит из эмоций и пытается довести слушателя до духовного удовлетворения. Вот это можно назвать удовольствием. Если музыка сопровождается словами, то это скорее мысль, чем эмоция. Музыка является одним из основных мотиваторов людей, а также имеет такие черты, как радость и печаль. Это может быть даже самый действенный звук, изменяющий психическое состояние человека. Поэтому нельзя отрицать, что существует связь между музыкой и настроением. Потому что любой, кто слушает музыку любого типа, воспринимает настроение этого жанра. Таким образом, есть четыре основных аспекта, по которым музыка всегда влияет на людей. Это физиологические, психологические, когнитивные и поведенческие аспекты.

Сегодня музыка стала искусством, получившим широкое распространение практически во всех сферах человеческой жизни, а также возможностью коммерческой выгоды и социально-политической шахматной фигурой. Поэтому «Музыка, как деятельность, осуществляемая для эмоционального, мыслительного и духовного удовлетворения людей, требует наблюдения за управленческим процессом, который требует планирования, организации, направления, координации и контроля для достижения определенных целей производства и факторы, участвующие в этом производстве. (Ирфан Пачаджи, 2019, стр. 299) Сегодня музыка, которая в этом процессе использует множество эмоций, содержит бесчисленное количество слов, которые напрямую влияют на мысли людей.

Политика экспорта западной музыки

Влияние западного музыкального искусства на мир не так сильно, как влияние различных медиа и кинематографа, но его влияние неоспоримо. Влияние западной музыки, начавшееся в 1950 году, на внешнюю политику росло день ото дня. Одной из сил, стоящих за этим ростом, является западная дипломатия. В частности, можно сказать, что внешняя политика США гораздо более экспансионистская, чем у других стран.

Внутренняя политика правительства США все чаще использует хип-хоп для борьбы с терроризмом, продвижения демократии, распространения американской культуры и очищения своего испорченного имиджа за рубежом. Местные политики продвигают некоторые подстили хип-хопа путем искусственного вмешательства извне для достижения различных политических целей. Более того, правительства США ежегодно отправляют несколько оркестров за границу для дипломатических миссий. Конечно, это не ново: в 1950-е годы таких музыкантов, как Дюк Эллингтон, Диззи Гиллеспи, Луи Армстронг, Государственный департамент начал направлять в дипломатические миссии.

В 2010 году, за несколько месяцев до начала войны в Сирии, Государственный департамент США отправил Чен Ло и рэп-группу The Liberation Family для выступления в Дамаске, Сирия. Затем госсекретаря США Хиллари Клинтон спросили о недавнем принятии хип-хопа американской дипломатией. «Хип-хоп — это Америка», — сказал он, отметив, что рэп и другие музыкальные жанры могут помочь «восстановить имидж» Соединенных Штатов.

Клинтон добавила: «Вы знаете, это может быть немного обнадеживающим, потому что присутствие Чен Ло и «Семьи освобождения» в Сирии не указывает на изменение политики в отношении Сирии. Но мы должны использовать все имеющиеся в нашем распоряжении инструменты». Еще один интересный для него вопрос: «Может ли хип-хоп быть шахматной фигурой?» «Абсолютно!» — рассмеялся Клинтон. сказал.
Самое удивительное, как хип-хоп, музыкальное искусство, которое содержит в себе такие социальные пороки, как насилие, женоненавистничество, потребительство, академическая неуспеваемость, и как хип-хоп распространяется за границу в надежде сделать США более безопасными и привлекательными?!  Влияние американской музыки на мусульманскую молодежь

Первооткрывателями хип-хопа были афроамериканцы-мусульмане, сторонники Малкольма Икса, продолжавшие традицию протеста против власти. Поэтому американские дипломаты и официальные лица используют эту шахматную фигуру, музыку американских угнетенных, чтобы наладить контакт с недовольной мусульманской и африканской молодежью.

Музыка хип-хоп, рожденная чернокожими американцами в закоулках Бронкса в 70-е годы, за короткое время не осталась ритмом, а превратилась в образ жизни. Хип-хоп музыка сильно повлияла на мир, в том числе и на Америку. Все 10 песен в списке «10 самых прослушиваемых песен» в выпуске Billboard, самого продаваемого музыкального журнала Америки от 11 октября 2003 года, были в жанре хип-хоп.

Растущее влияние хип-хопа в африканских и мусульманских странах с 90-х годов распространилось настолько сильно, что большинство молодых людей пытаются подражать рэперам в одежде, поведении и речи. Ведь их подсознание увидело такое же изменение. Другая ситуация, определяющая это, заключается в том, что во время вторжения США в Ирак в 2003 году некоторая африканская мусульманская молодежь, пристрастившаяся к американской музыке, автоматически настроена против Ирака, как если бы они держали футбольные команды, не зная, в чем причина войны, не чувствуя такое ощущение что мусульманская страна под обстрелом.Они были рядом.
После того, как появились насмешки над рэпом, количество людей, которые стали жертвами убийства, а не ругани среди хип-хоп музыкальных групп, значительно увеличилось. К этой работе были привлечены и некоторые юные слушатели. Скорее, из-за хип-хопа некоторые молодые люди бросили школу.
Во время празднования Мевлита Кандили в 2022 году его отмечали танцем под музыку во многих мусульманских странах, таких как Египет, Марокко, Сирия, Тунис и Ирак. Хорошо видно, что празднования Мевлида Кандили выходят за рамки религии и ежегодно превращаются в обычные торжества. Интересно, вернется ли Мевлит Кандили в будущем к концертной форме?!

Опасность музыкальных групп K-pop

Поп-музыка — жанр популярной музыки. Он возник в США и Англии в середине 1950-х годов. Музыка K-pop означает корейскую поп-музыку или корейскую поп-музыку. Несмотря на то, что его название - корейская поп-музыка, этому типу музыки следуют в таких странах, как Австралия, а также в странах Дальнего Востока, таких как Япония и Индонезия. Он стал популярным благодаря буму социальных сетей в 2008 году. В последние годы он получил широкое распространение среди молодежи во многих мусульманских странах, в том числе и в Турции. K-pop имеет много разных групп. Внутри групп есть молодые люди, чей пол неизвестен извне.
K-pop больше похож на культ и религиозную организацию, чем на группу. Каждый член группы проходит интенсивное обучение в компании, с которой он связан. Их называют идол-группами (выступающими группами). Компания вмешивается в их повседневную жизнь. Также существуют фан-группы, созданные из разных стран. Плата должна быть включена в каждую из этих двух групп.

Эти стремящиеся к популярности группы часто негативно сказываются на детях и молодежи. В таком случае, какие вредности пытаются распространить среди молодежи?
1. Распространение асексуальности. Другими словами, создание профиля, в котором непонятно, девочка это или мальчик.
2. Распространение безбожия и безнравственности
3. Распространение самоубийств. Среднегодовой уровень самоубийств в Южной Корее растет. Кроме того, участились случаи самоубийств среди членов идол-групп, которые молодежь берет в пример.
4. Влияние на поведенческие аспекты детей и молодежи.
5. Они покупают детские личности. Поклонники теперь называют себя по прозвищам групп и айдолов.

Вывод

Мы знаем, что экспорт музыки и кино, который уже много лет угрожает мусульманским странам, идет не только с Запада, но и с Дальнего Востока. Но большинство мусульман не знают об этом. > İlyas Kırgızistan: Одной из причин наибольшего влияния музыки, использовавшейся в больницах в период Османской империи, было то, что в то время не было звукозаписи, и музыку нельзя было комфортно слушать на улице. Поэтому, когда он отдыхал в частных местах, это имело положительный эффект. Но сегодня музыка превратилась в хаос. Случайное прослушивание музыки — это отвлечение, за исключением тех, у кого натренированный слух и наркоман.
Чтобы бороться с негативной стороной музыки, семьям и школам, особенно странам, необходимо воспитывать детей осознанно в отношении их собственной культуры и религии. Точно так же необходимо принимать меры предосторожности против музыки, которая может разрушить эти два принципа. Поэтому, если детей не кормить и не учить всему, что попадется им на пути, следует приложить усилия, чтобы не позволять им смотреть и слушать все, что им попадается на пути. Потому что правда в том, что «Ты то, что ты ешь», «Ты то, что ты читаешь», «Ты то, что ты смотришь» и «Ты то, что ты слушаешь».
Наконец, я хотел бы закончить следующим стихом: «Не гонись за тем, чего не знаешь наверняка. Потому что ухо, глаз и сердце несут ответственность за то, что они делают». (Исра, 17/36.)

*Перевод с турецкого на русский Алмаз АМИРАТАЙ УУЛУ